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崔路、渡口提灯会大型灯展!邢台元宵节大型民艺地图
发布日期:2019-08-14 00:59   来源:未知   阅读:

  今天,2月19日,正月十五,邢台城里的、村儿里的元宵节庆祝、民艺活动热闹非凡。

  咱们邢台是一个有着3500年建城史的城市,曾是商代祖乙之都,历史上四次建国、三次定都,素有“邢国故地、襄国故都”之誉,是中国北方最早形成城市的地区,在五万至十万年以前就有人类栖息繁衍,是仰韶文化发源地之一。

  咱邢台有着悠久的文化历史,也就诞生了丰富多彩,甚至是传承悠久的元宵节庆祝和民艺活动。这里,我们给大家整理下,给邢台人元宵游玩做一份向导。

  天一广场的花灯亮了,今晚就来赏灯啊!家乐园今年重点针策划了“赏花灯猜灯谜抽大奖”活动,正月十二至十六(16日-20日)顾客扫描花灯架上的二维码进行猜灯谜游戏,增加了赏灯的趣味性,同时猜对后抽奖进店领礼;同步开展了“最美天一手机摄影大赛”,顾客在赏灯拍照的同时上传照片可参与投票获奖活动。十五当天各店内开展猜灯谜、滚元宵等互动体验类活动。

  崔路村位于邢台市区西部10公里。2018年底,崔路村被评为第七批“中国历史文化名镇名村”。

  崔路的提灯会由来已久。游庙是正月十五最具诗意和内涵的集体活动。崔路人所说的游庙就是提灯会,每家每户都会将自制的灯笼于正月十三挂在街上,或祈福或展示。十五夜,明月高照时,各个姓氏提灯的人列为一队,分别在各姓氏的大会首带领下进行游庙,即按照顺序转全村中十三四座庙宇。队伍行进时有讲究次序和规律,就像芝麻开花节节高,寓意着村人生活一天好过一天,人丁兴旺。上世纪90年代以前,游庙都有宏大的方阵,大会首手持令旗走在队伍的最前方,然后是锣鼓开道,鞭炮齐鸣,紧跟着是高举的当年生肖灯笼,其后是书写着肃静回避大字的灯笼 ,再往后是随行的社火,最后是绵长的灯笼队伍,场面十分浩大。随着对传统文化的不断挖掘和保护,往日闹元宵的景象将重新展现在世人面前。

  桃树坪村位于人杰地灵,风景优美的太行山深处-山西河北交界处。该村最突出的文化名片是传承了六百多年的元宵节“转黄河”民俗。这一民俗原称“转九曲黄河阵”,源于秦晋黄河沿岸一些地方,尤以山西吕梁地区为盛,日后东渐祁县、太谷等地。明永乐年间,随着洪洞县大槐树移民潮,传过太行山来到太行东麓。最先在桃树坪村定居的赵氏先祖就是大槐树移民中的一支。“转黄河”在桃树坪村的历史和村史一样长。

  “转黄河”民俗早已融入桃树坪人的生活。日暮黄昏,炊烟袅袅,时间临近,原本平静淡漠的村中忽然躁动起来。晚上七点多,村人陆陆续续从家门口出来,人流汇合至村南黄河阵处。随着掌事人一声号令,为首的几名年轻人敲锣击钹进入黄河阵,村民随后鱼贯而入,跟着锣钹鸣响“转黄河”。

  桃树坪的黄河阵摆开纵横大概三四十米见方,每行每列19根木桩杵在地上,共361根,如围棋之数。阵口另有4根木桩分做出入门口,一共365根,合一年周始之数。阵型路径玄妙,为九组万字型小阵组成,由入至出,走遍围合内所有道路而不重复。史载“此阵内藏先天之秘密,生死机关,外按九宫八卦,连环进退,井井有条。”黄河阵正中间高树一杆天灯竿,高约三丈,上悬明灯一盏,影影绰绰。阵外围木桩张灯结彩,有灯线点缀彩灯通向天灯竿,如伞状。

  当地流传着一首歌谣:串串黄河腿不疼,看看天灯双眼明;转转黄河圈,能活一百年;转转天灯杆,全家保平安;摸摸天灯杆,能去考状元。“转黄河”包含着桃树坪人对来年生活祈福,保佑四季每一天健康平安的美好寓意。

  今年,桃树坪的转黄河活动时间为:正月十四、十五晚七点半左右,正月十六上午九点左右,十六上午有请龙王、舞龙、舞狮。

  二胡、铜锣、边鼓之声,却与现代生活渐行渐远。在邢台县桃树坪村,拥有百余年历史的桃树坪梆子腔,仍在村中唱响。这古老的腔调,凝结着一代又一代村民的智慧结晶。然而,传承面临后继乏人,桃树坪梆子腔的未来发展充满严峻的挑战。

  “梆子腔”在清朝末年传入桃树坪村,至今已有百余年历史。它源于从陕西流传而来的秦腔,是戏曲中最早采用板式变化结构的声腔。秦腔流传至此,村民与当地老弦子腔相结合,再融入本地方言和腔调,成为独具特色的“桃树坪梆子腔”。它以硬木梆子击节,并以不同形制的板胡主奏乐器;调式多为“徵”调式,唱调为上下句式,再以华彩流畅的花腔乐句为辅;曲调多以七声音阶为主,旋法上多采用跳进,闪板形式,整个音乐风格高亢激越,悲壮而粗犷。

  桃树坪的梆子腔名气越来越大,今年被很多村子请去唱大戏了,想去看听梆子腔的,请记录:正月十三至十七在显德旺附近邯郸武安得意村。

  农历正月十六,是沙河市古村落樊下曹村最热闹的日子。当天晚上是该村传统民俗“拉死鬼”表演的时候。

  傩戏,又称傩堂戏、端公戏,是在汉族民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式,广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。沙河市樊下曹村的“拉死鬼”表演,从内容和形式上与傩戏有很多相似之处。

  每年正月十六快到晚上九点的时候,随着一声炮响,“拉死鬼”活动开始了,把氛围掀到高潮,由一群小鬼(代表好鬼,负责抓拿代表恶势力的死鬼)手持烧火棍,将死鬼(身穿白色的孝衣,化恶鬼脸谱,头上带着又高又尖的纸帽子,类似于电视剧里面的黑白无常的那种帽子,上面绘有骷髅头图案,写有“死鬼”的字样,118开奖手机直播现场开奖结果开,这个帽子是死鬼身份的标志。死鬼原先也是有人来扮演,现在多改为纸糊)羁押游街。

  当鬼快跑经过谁家的门口时,这家人就会赶紧点燃篝火,添草加柴,让火旺旺的,火着的越大越旺越吉利越好,当鬼跑过来了,就要点燃鞭炮,让鬼在震天的鞭炮升中跑过,俗称“炸鬼”,寓意可以赶走灾难疾病、驱除邪气,保佑来年人和牲畜的健康安全。

  樊下曹村位于沙河市区西稍北约24公里处的丘陵地带,传说明代永乐年间,村东有一直径3米的圆形石槽,因石槽位于村庄下,故名下槽,初为“樊下槽”,雷锋高手论坛63908后简化为“樊下曹”。 2014年樊下曹被评为“中国传统村落”,这里幽香自然,文化底蕴深厚,尤其是每年正月十六“拉死鬼”活动更具有神秘色彩。

  每年的正月十四至正月十六,都是沙河市刘石岗乡渡口村元宵节迎灯会举行的日子,晚饭过后,全村男女老少纷纷来到街头,人们迎灯祈福,唱大戏、扭秧歌、敲大鼓、闹元宵!

  据了解,迎灯是该村每年一次的元宵节活动,此活动将从正月十四至正月十六开展。同时伴有隆重的烟花盛会,是欢度元宵节的好去处。这是渡口村传承几十年的老年俗,每逢举办,十里八乡,人山人海,在沙河一带非常有名气。

  渡口闹闹元宵活动由来已久,已经成为当地家喻户晓、代代相传的非物质文化遗产。闹元宵活动结合“非物质文化遗产进万家活动”,以“倡导新风尚、营造新气象、创造新业绩”为主题,主要包括民间艺术汇演、灯展、传统迎灯等内容,为广大群众送上了一份文化大餐,更加增添了节日喜庆气氛。

  安河村位于沙河西部山区柴关乡东部的赫山脚下,是一个古老的山村。每年二月二,安河村都会举行传统的“抬九爷”民俗活动,该活动历经数代传承,流传至今。每到这一天,村里长者,青壮少年、妇女儿童全都踊跃参与其中,成为当地一大民俗盛事。“抬九爷”活动主要由上午“迎贡游街”、下午全呼“请九爷”、“受拜”、“转街”、“入位”等组成。“抬九爷”活动从元宵节过后就开始策划,半个月的充分准备、精心安排,只因在他们的心中这是个最为隆重的节日。

  据当地民间传说,九爷确有其人,姓杨名九思,元朝延祐年间陕西汉中府南郑县小侣村上京赶考的举子,途经沙河,倡孝道、惩恶妇,化身成龙。从而,演绎出一个个传奇的神话故事。因九爷是全呼村的女婿,所以这天下午安河村民先要到全呼村的九龙庙将“九爷”请回安河,经过百姓跪拜后,当晚组成队伍抬着九爷举行“转街”,移驾到安河的九龙庙,最后放烟火欢庆。第二天就送回全乎九龙庙,来年继续去请。

  抬九爷活动寄托着乡亲们对风调雨顺、五谷丰登的祈愿,对幸福生活、安居乐业的希寄。

  邢台县路罗镇牛豆台村村民们一大早起来就忙活着为一年一次的祭龙母民俗做准备。

  通过多年演变,该民俗活动正逐渐成为以表演为主的特色文化,迎送祭奠龙母活动和唱大戏、扭秧歌等节目一起丰富了村民的文化生活,也吸引了十 里八乡的乡亲和城市市民前来观赏。

  牛豆台祭龙母的习俗已有几百年的历史。传说,九龙圣母原为山村的一名村姑。一天,到村南的河边洗衣服,忽然看见从上游漂来一个桃子,就顺手捞起来吃了。之后,村姑的肚子就一天天大起来,就像怀孕一般。村里闲言碎语多了起来,父母也以为她在外做了伤风败俗的事情,在一顿训斥之后,把村姑送到深山里去,让她自生自灭。时间一长,家人念起山中的村姑,前去看望,当家人来到一座山洞,见村姑已经死去,有九条大蛇(龙)围绕在村姑身边。这时,乌云密布,雷电交加,巨蛇托起村姑腾空而起,飞向天空去了。这件事在村里迅速传开,村民才明白,原来村姑是圣母,生了九龙,并在村南盖了庙,立起了九龙圣母的神位。

  牛豆台二月二祭龙母活动,早就是邢台地区周边最大的祭祀龙母活动,史称一府九县龙王庙:一府顺德府(邢台市),九县邢台县、沙河(市)县、南和县、平乡县、广宗县、唐山县(尧山县、隆尧县)、巨鹿县、内丘县、任县。

  璀璨的灯光,瑰丽的夜色,欢乐的人群……2月17日晚,2019年任县第二届“德润任县灯暖万家”元宵节灯会正式拉开帷幕,该县人民广场华灯竞放,处处洋溢着喜庆、祥和的节日气氛,现场吸引了万余名群众前来观赏游玩。

  本次灯会共展出30余组大中型彩灯、激光灯,若干LED氛围灯。除了增添氛围灯外,宫灯也成为本次灯会的另一大亮点,大型转灯、灯笼墙、《祥瑞宫灯》等灯组都是以宫灯为主题设计元素。